آسایش، حسین. (1383). اصول و روشهای برنامهریزی روستایی. تهران: انتشارات دانشگاه پیام نور.
ابن بابویه، محمد بن علی. (1378). عیون اخبار الرضا. تصحیح استاد علی اکبر غفاری و ترجمۀ حمیدرضا مستفید. تهران: انتشارات جهان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1388). علل الشرائع. ترجمۀ حسین قاسمی. قم: امینالله.
ابن حوقل، محمد بن حوقل. (1345). صورة الأرض. ترجمۀ جعفر شعار. تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.
افشار، ایرج. (1374). یادگارهای یزد. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
بحرینی، سیدحسین. (1393). تجدد، فراتجدد و پس از آن در شهرسازی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
بوردیو، پیر. (1392). درسی دربارۀ درس. ترجمۀ ناصر فکوهی. تهران: نشر نی.
درینی، ولی محمّد؛ تابان، محمد؛ نامدار جویمی، احسان و باهنر، ناصر. (1394). «بررسی رابطۀ سرمایۀ نمادین با سرمایۀ فرهنگی». مطالعات فرهنگ – ارتباطات. سال شانزدهم. شمارۀ 31: صص 187-201.
سالاری، سیداصغر. (1389). جادۀ ولایت. تهران: انتشارات مؤسسۀ مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی.
سیدکباری، سیدعلیرضا. (1376). «هجرت امام رضاg به ایران». فرهنگ کوثر. شماره 4. صص:20-23.
شکوهی، مهرداد. (1370). «تبدیل دو آتشکده به مسجد در ابرقو و عقدا». باستانشناسی و تاریخ. شمارۀ 10: صص: 52-68.
صادقیمنش، علی. (1401). «آفرینش سرمایههای نمادین از گنجینههای نسخ خطی با ایجاد موزههای روایتمند». کتابداری و اطلاعرسانی. دوره 25. شماره 3. صص:214-235.
عارفی، مهیار. (1396). کاوش در مفهوم مکانسازی (نیازها، فرصتها و داراییها). ترجمۀ الهه پژوتن. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی شرکت عمران و بهسازی شهری.
عاملی، سعیدرضا. (1396). نمادهای هویتی شهر (پاریس، مادرید، استانبول، کیوتو). تهران: مؤسسه انتشارات دانشگاه تهران.
عطاردی قوچانی، عزیزالله. (1413). مسند الامام الرضا. بیروت: دارالصفوه.
فیروزجائیان، علیاصغر؛ گرامی، فتحاله. (1392). «بررسی رابطۀ بین سرمایۀ فرهنگی و منزلت اجتماعی دبیران (مطالعۀ موردی: دبیران مدارس متوسطۀ شهر خلخال)». مطالعات علوم اجتماعی ایران. سال 11. شمارۀ 41. صص: 105-120.
کشی، محمد بن عمر. (1348). اختیار معرفة الرجال. تصحیح حسن مصطفوی. مشهد: مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی.
گرنفل، مایکل. (1389). مفاهیم کلیدی پییر بوردیو. ترجمۀ محمد مهدی لبیبی. تهران: نشر افکار.
محمدی، فردین. (1398). «دیدگاه بوریو در باب میدان آموزش: فراسوی دیدگاههای تضاد و کارکردگرایی». مبانی تعلیم و تربیت. سال نهم. شمارۀ 1. صص: 5-25.
مشتاقی نائینی علی بن محمد. (1382). سفرنامۀ صفاء السلطنۀ نائینی (تحفة الفقراء). به اهتمام محمد گلبن. تهران: انتشارات اطلاعات.
مولایی، اصغر؛ پیربابایی، محمدتقی. (1395). «طراحی شهری و منطقهای زمینهگرا در مسیر سفر امام رضاg به ایران». فرهنگ رضوی. سال چهارم. شماره 61. صص:101-142.
مولایی، اصغر. (1400). «امکانسنجی بازآفرینی مسیر معنوی هجرت امام رضاg به ایران با تأکید بر گردشگری مذهبی». حج و زیارت. سال ششم. شماره 15. صص:145-182.
________. (1401). «بازشناسی نمادها و نشانههای مسیر فرهنگی و آیینی هجرت امام رضاg به ایران». حج و زیارت. سال هفتم. شماره17. صص:109-140.
مولوی، عبدالحمید. (1382). آثار باستانی خراسان. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
نجاشی، احمد بن علی. (1365). رجال النجاشی. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
نظری، فرهاد؛ نیکزاد، ذاتالله. (1392). «بازشناسی مسیر هجرت امام رضاg در ایران بر اساس آثار و اماکن تاریخی» اثر. دورۀ 34. شمارۀ 62. صص: 107-123.
نوبختی، حسن بن موسی. (1400). فرق الشیعه. ترجمۀ محمد جواد مشکور. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
