ابن بابویه، علی بن الحسین. (1404ق). الامامة والتبصرة. قم: مدرسة الامام المهدی.
ابن بابویه، محمدبن علی. (1384) . التوحید. تهران: ارمغان طوبی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1372). عیون اخبار الرضا. مترجم: علی اکبر غفاری. تهران: نشر صدوق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . ( 1395ق). کمال الدین و تمام النعمة. تهران: اسلامیة.
الهی زاده، محمدحسن. (1385). جنبش حسنیان. قم: شیعهشناسی.
برقی، ابوجعفر. (1430ق). رجال البرقی. قم: موسسه امام صادق g.
بهبودی ، محمدباقر. (1370). «علم رجال و مساله توثیق» . کیهان فرهنگی. سال هشتم. شماره 80. صص 28-30.
ــــــــــــــــــــــــــــ . (1371). «تحقیقی درباره مذهب وقف و بررسی تاریخ واقفیه». مدرس علوم انسانی. سال اول. شماره 5 و6 و7 .پاییز و زمستان 1370 و بهار 1371. صص 49-66.
بیوکارا، م. علی. (1382). «دو دستگی در شیعیان امام کاظمg و پیدایش فرقه وااقفه». ترجمه وحید صفری. علوم حدیث. سال هشتم. شماره 30. صص164-195.
پاکتچی، احمد. (1388). تاریخ تفسیر. تهران: دانشگاه امام صادق g.
ــــــــــــــــــــ . (1388). تاریخ حدیث. تهران: دانشگاه امام صادق g.
ـــــــــــــــــــ . (1389). روش تحقیق با تکیه بر حوزه علوم قرآن و حدیث. تهران: دانشگاه امام صادق g.
دل افکار، علیرضا؛ صادقی، سیدجعفر. (1397). «رد پای رجال واقفی در وضع روایات مهدوی». حدیث پژوهی. سال دهم. شماره بیستم. صص 275-310.
ذاکری، محمدتقی؛ صفری فروشانی، نعمت الله. (1396). «بررسی مباحثات واقفیه با امامیه در روایات: مطالعه موردی عبدالکریم بن عمرو خثعمی». پژوهش نامه امامیه. سال سوم. شماره پنجم. صص 5-26.
جعفریان، رسول. (1377). تاریخ تحول دولت و خلافت: از برآمدن اسلام تا برافتادن سفیانیان. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی.
حامی، محبوبه. (1399). تطور گفتمان مهدویت در قرون نخستین اسلامی. تهران: نگاه معاصر.
حبیب الناصری، ریاض محمد. (1409ق). الواقفیة، دراسة تحلیلیة. مشهد: المؤتمر العالمی للامام الرضاg. حسین، جاسم. (1385). تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهمf. ترجمه محمدتقی آیت اللهی. تهران: امیرکبیر.
حسینزاده شانهچی، حسن. (1384). «واقفیه». تاریخ اسلام. سال ششم. شماره 23. صص 49-78.
خانی، حامد. (1396). قرآنپژوهی و تاریخ انگارهها. (مجموعه مقالات). تهران: انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی.
رجبی دوانی، محمدحسین. (1397). کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی. تهران: دانشگاه جامع امام حسینg.
زارع مهرجردی، محمد داود؛ مفید ، عباس.(1404).« واکاوی اصالت احادیث ائمه اثنی عشرb در گزارش های واقفی». حدیث اهل بیتb. سال اول. شماره دوم. صص 91-122.
سبحانی تبریزی، جعفر. (1427ق). بحوث فی الملل و النحل. قم: موسسة الامام الصادقg.
سبحانی، محمدتقی. (1387). «از تاریخ تا اندیشه». خردنامه همشهری. شماره 28.
شهرستانی، محمد. (بیتا). الملل و النحل. قاهره: مکتبة الانجلو المصریة.
صابری، حسین. (1383). تاریخ فرق اسلامی. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی(سمت).
صابری، هادی. (1399). «نگرشی نو به واقفه اصحاب امام کاظمg در رجال طوسی». پژوهش های رجالی. سال سوم. شماره 3. صص 77-104.
صدیقی، غلامحسین. (1372 ). جنبشهای دینی ایرانیان. تهران: انتشارات پاژنگ.
صفری فروشانی، نعمت الله، بختیاری، زهرا. (1391). «امام رضا و فرقه واقفیه». پژوهشهای تاریخی. سال چهارم. شماره دوم. صص 79-98.
طبرسی، فضل بن حسن. (1417ق). إعلام الوری بأعلام الهدی. قم: موسسة آل البیتb لإحیاء التراث.
طقوش، محمدسهیل. (1392). دولت امویان. مترجم: حجت الله جودکی. قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
طوسی، محمدبن حسن. (1427ق). اختیار معرفة الرجال. قم: موسسة النشر الاسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1397). کتاب غیبت. ترجمه و تحقیق: مجتبی عزیزی. قم: کتاب جمکران.
عبدالحمید، عرفان. (1967م). دراسات فی الفرق و العقائد الاسلامیة. بغداد: مطبعة الارشاد.
عسگری، سید مرتضی. (1412ق). معالم المدرستین. تهران: البعثة.
فرامرز قراملکی، احد؛ ناسخیان، علی اکبر. (1398). قدرت انگاره. قم: نشر مجنون.
فیرحی، داود. (1395). تاریخ تحول دولت در اسلام. قم: دانشگاه مفید.
القاضی، وداد. (1395). کیسانیه؛ تاریخ، ادبیات. مترجم: احسان موسوی خلخالی. تهران: کتاب رایزن.
الکاتب، احمد. (1998م). تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشوری الی ولایة الفقیه. بیروت: دارالحدید.
کلینی، محمد. (1391). اصول کافی. ترجمه: محمدرضا انصاری محلاتی. قم: انتشارات هجرت.
ـــــــــــــــــــ . (1407ق). الکافی. تصحیح و تعلیق: علی أکبر غفاری. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
گرامی، هادی. (1396). تاریخ نگاری انگارهای و اندیشهای. تهران: دانشگاه امام صادقg.
ـــــــــــــــــــ . ( 1396). نخستین اندیشه های حدیثی شیعه. تهران: دانشگاه امام صادقg.
ـــــــــــــــــــ . (1397). رویکردهای نوین در حدیثپژوهی. تهران: دانشگاه امام صادقg.
گرامی، هادی؛ طاوسی مسرور، سعید. (1401). مطالعات تاریخی در فرهنگ و جامعه اسلامی. تهران: دانشگاه بین المللی اهل بیتb.
گلدزیهر، ایگناس. (1357). درسهایی درباره اسلام. ترجمه: علی نقی موسوی. تهران: انتشارات کمانگیر.
لالانی، ارزینا. (1381). نخستین اندیشههای شیعی:تعالیم امام محمدباقرg. مترجم: فریدون بدرهای. تهران: فروزان روز.
مادلونگ، ولیفرد. (1381). فرقه های اسلامی. ترجمه: ابوالقاسم سری. تهران: انتشارات اساطیر.
مدرسی طباطبایی. (1374). مکتب در فرایند تکامل. ترجمه هاشم ایزدپناه. ایالات متحده آمریکا- نیوجرسی: موسسه انتشاراتی داروین .
محمدجعفری، سید حسین. (1386). تشیع در مسیر تاریخ. مترجم: محمدتقی آیت اللهی. تهران: نشر فرهنگ اسلامی.
مشکور، محمدجواد. (1375). فرهنگ فرق اسلامی. مشهد: آستان قدس رضوی.
مظفری، محمدحیدر. (1389). «مهدویت در واقفه و موضعگیری امام رضاg». انتظار موعود. سال دهم. شماره 33. صص161-186.
معرفت، مهدی. (1399). مهدویتنگاری در سدههای نخستین. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
معروف الحسنی، هاشم. (1379). جنبشهای شیعی در تاریخ اسلام. ترجمه محمد صادق عارف. مشهد: آستان قدس رضوی.
مفید، محمد بن نعمان. (1416). الارشاد فی معرفة الحجج علی العباد. بیروت: آل البیتb لأحیاء التراث.
ملبوبی، محمدکاظم. (1391). سازمان وکالت امامیه و سازمان دعوت امامیه. قم: نشر معارف.
ملک مکان، حمید؛ جوان آراسته، امیر؛ سلطانی، مصطفی. (1389). تشیع در عراق در دو قرن نخستین. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
موسوینیا، سعیده سادات؛ طباطبائی، سیدکاظم؛ جلالی، مهدی. (1398). «بررسی انگاره های واقفی در روایات غیبت». مشرق موعود. سال سیزدهم. شماره 50. صص 99-117.
نجاشی، احمدبن علی. (1431ق). رجال النجاشی. بیروت: شرکة الأعلمی للمطبوعات.
نوبختى، حسن بن موسى. (بیتا). فرق الشیعة. بیروت: دار الأضواء.
هالم، هاینس. (1385). تشیع. ترجمه محمد تقی اکبری. تهران: نشر ادیان.
