قرآن کریم.
ابن بابویه، محمدبن علی. (1398 ق) التوحید. قم: النشر الاسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1378 ق). عیون اخبار الرضا. تهران: جهان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (بیتا). علل الشرایع. قم: داوری.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1362). الخصال. قم: جامعه مدرسین.
ابن منظور، محمد بن مکرم. (1955 ق). لسان العرب. بیروت: دارالکتب الاسلامیه.
ابن سینا. (1363). المبدأ و المعاد النص. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی.
اکبری، رضا. (1382). جاودانگی. قم: بوستان کتاب.
اله بداشتی، علی. (1397). مبانی فلسفی علم کلام اسلامی. قم: کلام معاصر، دانشگاه قم.
پترسون، مایکل و دیگران. (1400). عقل و اعتقادات دینی. ترجمه آرش نراقی و ابراهیم سلطانی. تهران: طرح نو.
پویمن، لوئیس پی. (1396). معرفتشناسی مقدمهای بر نظریه شناخت. ترجمه رضا محمدزاده. تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
تبریزی، محمد بن خلف. (1376). برهان قاطع. تهران: امیرکبیر.
تمیمی آمدی، عبدالواحد. (1366). تصنیف غررالحکم و درر الکلم. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
جوادی آملی، عبدالله. (1384). فطرت در قرآن. قم: الاسراء.
ـــــــــــــــــــــــــــــ . (1373). فلسفه الهی از منظر امام رضاg. قم: اسراء.
ـــــــــــــــــــــــــــــ . (1372). شناختشناسی در قرآن. قم: مرکز فرهنگی رجا.
چایدستر، دیوید. (1393). شور جاودانگی. ترجمه غلامحسین توکلی. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
خزعلی، انسیه؛ انصارینیا، زری. (1396). «تحلیل گفتمان ادیان در مناظره امام رضا (ع) با علمای دین مسیح و یهود». فرهنگ رضوی. سال .5 شماره 11. صص: 73 - 103.
خمینی، روحالله. (1382). معاد از دیدگاه امام خمینی (ره). تدوین فروغ السادات رحیمپور. چاپ سوم. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
حاجی دهآبادی، محمدعلی. (1377). درآمدی بر نظام تعلیم و تربیت. قم: مرکز جهانی علوم اسلامی.
حسین زاده، محمد. (1382). مفاهیم بنیادین در معرفتشناسی. قم: زلال کوثر.
حلی، حسن بن یوسف بن مطهّر. (1413 ق). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. با تعلیقات علامه حسنزاده آملی. قم: النشر الاسلامی.
سجادی، سیدجعفر.( 1373). فرهنگ معارف اسلامى.تهران: دانشگاه تهران.
سلیمی، لادن؛ شریف، فاتن. (1400). «سایههای اندیشه سقراط در روش درمان دیالکتیکی». دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی. سال چهارم. شماره 44. صص: 36 - 50.
داورپناه، ابوسعید. (1396). «تطبیقی روششناسی فلسفی ارسطو و فارابی». روشها و مدلهای روانشناختی. سال هشتم. شماره 3 پیاپی. صص: 125 - 158.
دهخدا، علیاکبر. (1337). لغتنامه. تهران: سمت.
دیویس، برایان. (1391). درآمدی بر فلسفه دین. ترجمه ملیحه صابری نجفآبادی. تهران: سمت.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412 ق). المفردات فی غریب القرآن. بیروت: دارالشامیه.
راوندی، قطب. (1409 ق). الخرائج و الجرائح. قم: مدرسه امام مهدی f.
ربانی گلپایگانی، علی. (1387). فطرت و دین. تهران: کانون اندیشه جوان.
صبحی، صالح. (1370). شرح نهجالبلاغه. تهران: اسلامی.
صلیبا، جمیل؛ صانعی دره بیدی، منوچهر. (1366). فرهنگ فلسفى. تهران: حکمت.
طباطبائی، محمدحسین. (1387). روابط اجتماعی در اسلام. قم: بوستان کتاب.
طبرسی، احمد بن علی. (1403 ق). الاحتجاج. مشهد: مرتضی.
عبدی، حسن. (1388). «درآمدی بر روششناسی ارسطو در حل مسائل فلسفی». عیار پژوهش در علوم انسانی. شماره 2 پاییز و زمستان. صص: 55 - 74.
عسکری، (ابی هلال) حسن بن عبدالله. (1436 ق). معجم الفروق اللغویه. قم: النشر الاسلامی.
عطاردی، عزیزالله. (1406 ق). مسند الامام الرضا g. مشهد: آستان قدس رضوی.
فقیهی، ابوالحسن؛ بامداد صوفی، جهان یار. (1378). «کثرتگرایی روش تحقیق در پژوهشهای سازمانی». مطالعات مدیریت بهبود و تحول. شماره 21 و 22. صص: 54 - 71.
فضلالله، محمدجواد. (1382). تحلیلى از زندگانى امام رضا g. مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامى آستان قدس رضوی.
قدردان قراملکی، محمدحسن. (1393). پاسخ به شبهات کلامی معاد. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
قرشی بنائی، علیاکبر. (1371). قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
قمی، شیخ عباس. (1414ق). سفینه البحار. قم: اسوه.
کاماث، مادهاو. (1381). فلسفه زندگی و مرگ. ترجمه علی احمد بیات. تهران: بهجت.
کشفی، عبدالرسول. (1383). «تعریف سهجزئی معرفت و شرط چهارم». پژوهشنامه فلسفه دین (حکمت نامه). شماره 3. صص: 9 - 28.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1362). الکافی. تهران: اسلامیه.
مبینی، محمدعلی. (1398). توجیه باور آری یا نه؟ بررسی آرای ویلیام آلستن. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی.
محمدپور، احمد. (1397). روش در روش؛ درباره ساخت معرفت در علوم انسانی. قم: لوگوس.
مفید، محمد بن محمد. (1413 ق). الإَختصاص. قم: کنگره شیخ مفید.
ــــــــــــــــــــــــــــــ . (1413 ق). امالی المفید. قم: کنگرة شیخ مفید.
مطهری، مرتضی. (1382). کلیات علوم اسلامی (منطق – فلسفه). تهران: صدرا.
ــــــــــــــــــــــ . (1358). مجموعه آثار. جلد4 (معاد). تهران: صدرا.
محمدزاده، محمد. (1399). خداباوری فطری؛ تقریرها و سنجهها. قم: مؤسسه آموزشی - پژوهشی امام خمینی(ره).
میرحسینی، یحیی؛ کریمی، محمود. (1392). «روشهای رویارویی امام رضا g با پیروان ادیان، فرق و مذاهب اسلامی». مطالعات فرهنگ – ارتباطات. سال چهاردهم. شماره 23. صص: 95 - 143.
نصرتیان اهور، مهدی. (1395). روششناسی استنباط در علم کلام. قم: دارالحدیث.
وحید، حمید. (1400). تجربه حسی و معرفتشناسی باور. تهران: هرمن.
یوسفزاده، حسن. (1398). به سوی حیات معقول. قم: مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(ره).
