Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant Professor at University of Quran Sciences and Education, College of Quran Teacher Training of Mashhad

2 Master's Graduate in Quranic Science and Hadith at University of Qom

Abstract

The verses of Al-Tathir, Wilaya, Ulu l-Amr (Obedience), Al-Tablīgh (Propagation) and other famous verses have long been part of the most famous citations of theology of the Imamiyya. Verses Stories from the Quran have less been considered by the commentators and theologians of Imamate, while Imams (P.B.U.T.) have referred to them a lot for explaining and defending the teachings of Imamate. In this paper, theological-exegesis citations of Imam Reza (P.B.U.H.) to Verses Stories in the field of Imamate have been reviewed and explained by relying on early narrative sources of the Imam to reconstruct the pattern of deduction and theological citation and to achieve the methods of responding to theological doubts in the field of Imamate. Imam Reza’s (P.B.U.H.) citation to this type of verses can be considered an important approach to theological exegesis of the Quran, while in the scientific atmosphere of Sunnite, the Israeli discourse dominates the exegesis of Quranic stories. Studies show that the infallibility of the Imam, the course of Imamate in the family of Ibrahim (P.B.U.H.), Divine Knowledge of the Imam, seeing and not recognizing the Imam, the acceptance of Succession, and the difference between the meaning of Ummah and Dynasty are the most important theological discussions of the Imam in referring to the stories of the Quran. The explicative method of Imam Reza (P.B.U.H.) to Verses Stories is another topic discussed in this article.

Keywords

ـ قرآن‏کریم.
ـ ابن‌بابویه، ابوجعفر محمدبن‎‌علی. (1362). الأمالی. تهران: کتابخانه‏‏‏ا‏سلامیه.
ـ  ــــــــــــــــــــــــ . (1364). ثواب الأعمال و عقاب الأعمال. قم: دارالرضى.
ـ ـــــــــــــــــــــــــ . (1403ق). الخصال. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه .
ـ ـــــــــــــــــــــــــ . (بی تا). عللالشرائع. قم: داورى.
ـ ـــــــــــــــــــــــــ .(1378ق). عیون أخبار الرضا(ع). تهران: نشر جهان.
ـ ـــــــــــــــــــــــــ .(1395ق). کمال‏الدین و تمام النعمه. تهران‏: اسلامیه.
ـ ـــــــــــــــــــــــــ . (1361). معانیالأخبار. قم‏: جامعه مدرسین.
ـ ابن‌‏شعبه حرانى، حسن‎بن‎على. (1404ق). تحفالعقول. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه.
ـ ابن‌شهرآشوب مازندرانی، محمدبن‎‌علی. (1410ق). متشابه‏‏‏ا‏لقرآن و مختلفه. قم: بیدار.
ـ ـــــــــــــــــــــــــ . (1379ق). ‏مناقب آل أبی طالب(ع). قم: علامه.
ـ ابوالصلاح حلبى،‏ تقى‎الدین‎بن نجم‎الدین. (1404ق). تقریبالمعارف. قم: الهادی.
ـ بابایى، على‏اکبر. (1381). مکاتب تفسیرى. قم: ‏سمت.
ـ بحرانی، سیدهاشم حسینی. (1416ق). ‏البرهان فی تفسیرالقرآن. تهران: بنیاد بعثت.
ـ ـــــــــــــــــــــ . (1413ق). مدینةالمعاجز. قم: مؤسسة‎المعارف الإسلامیه.
ـ بحرانى، على. (1405ق). منار الهدی فی النص علی إمامة الأئمة الإثنی عشر(ع).‏ تحقیق: عبدالزهرا خطیب. بیروت: دارالمنتظر.
ـ حرّعاملى، محمدبن‎حسن. (1409ق). تفصیل وسائل‏الشیعة إلی تحصیل مسائل‏الشریعه. قم: مؤسسه آل‏البیت (ع).
ـ حلى، حسن بن یوسف. (1409). الألفین. قم: انتشارات دار الهجرة.
- حویزی، عبدعلی‎بن‎‌جمعه. (1415ق). تفسیر نور الثقلین. به کوشش: سیدهاشم رسولی محلاتی. قم: انتشارات اسماعیلیان‏. ‏
- خویی، سید ابوالقاسم. (بی تا) البیان فی تفسیر القرآن. قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی.
- سند بحرانی، محمد. (1431ق). الإمام المهدى(علیه السلام) و الظواهر القرآنیة. نجف اشرف: بقیة العترة.
ـ سیدمرتضی، علی‎بن‎حسین (علم‎الهدی). (1410ق). الشافی فی الإمامه. به‎کوشش: سید عبدالزهرا حسینى. تهران:‏ مؤسسة الصادق (ع)‏.
ـ طباطبایی، سیدمحمدحسین. (1417ق). المیزان ‏فی تفسیر القرآن. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه.
ـ طبرسی، ابومنصور احمدبن‎‌علی. (1403ق). الإحتجاج. مشهد: مرتضی.
ـ طبرسى، فضل‎بن‎‏‏‏‏‏‏حسن. (بی‎تا). إعلام الورى بأعلام الهدی. تهران: دارالکتب‎الإسلامیه.
ـ ــــــــــــــــــــــــ . (1372). مجمعالبیان لعلوم القرآن. تهران: ناصرخسرو.
ـ طبرى، ابوجعفرمحمدبن جریربن ‎‏‏‏‏‏‏رستم آملی. (بی‎تا). دلائل‏الامامه. قم: دارالذخائر.
ـ طبری، ابوجعفر محمدبن‎جریر طبری. (1387ق). تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری‏). تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم. بیروت: دارالتراث.
ـ طبرى، محمدبن‎علی طبری. (1383ق). بشارة المصطفى لشیعة المرتضى‏(ع). نجف: کتابخانه حیدریه.
ـ ــــــــــــــــــــــ . (1376). تحفةالأبرار فی مناقبالأئمة الأطهار(ع). تحقیق: سیدمهدى جهرمى. تهران: میراث مکتوب.
ـ طوسی‌، محمدبن حسن. (بی‎تا). التبیان فی تفسیر القرآن. به کوشش‏: احمد قصیرعاملی.‏ بیروت: دار الاحیاء التراث العربی.
ـ ــــــــــــــــــــــ . (1382). تلخیص الشافی.‏ به‎کوشش: حسین بحرالعلوم. قم‏: محبین.
ـ عسکرى، سیدمرتضى. (1382). نقش ائمه (ع) در احیاى دین.‏ تهران: مرکز فرهنگى انتشارات منیر.
ـ عیاشی، محمدبن‌مسعود. (1380ق). تفسیر العیاشی. به‎کوشش: سیدهاشم رسولی محلاتی.‏ تهران: چاپخانه علمیه.
ـ فخرالدین‌رازی، محمدبن‎عمر. (1420ق). مفاتیح الغیب. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.
ـ قرطبى، محمدبن احمد. (1364). الجامع لأحکام القرآن.‏ تهران‏: ناصرخسرو.
ـ قطب‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏الدین راوندى، سعیدبن ‏‏‏‏‏‏هبة‎الله. (1409ق). الخرائج و الجرائح. قم: مؤسسه ‏ا‏مام‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ مهدى(ع).
ـ ــــــــــــــــــــــ . (1405ق). فقه القرآن فی شرح آیات الأحکام. قم: انتشارات کتابخانه آیت‎الله مرعشی.
ـ کلینی، محمدبن‎یعقوب. (1365). الکافی. تهران: دارالکتب الإسلامیه.
ـ مجلسی‌، محمدباقر. (1404ق). بحارالأنوار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
ـ معرفت، محمد‏ها‌‏دی. (1427ق). التأویل فی مختلفالمذاهب و الآراء. قم: المجمع العالمی للتقریب.
ـ مفید، محمدبن‎محمدبن‎نعمان. (1413ق). الفصول العشرة. قم‏: کنگره شیخ مفید.
ـ مؤدب، سیدرضا؛ موسوی‎مقدم، سیدمحمد. (1388). «اهم مبانی تفسیر قرآن از منظر مفسران شیعه». شیعهشناسی. ش28.صص: 148-117.
ـ نعمانى، ابوعبدالله محمدبن ابراهیم. (1397ق). کتابالغیبه. تهران: مکتبة‎الصدوق.