Document Type : Original Article

Authors

1 Associate Professor, University of Quranic Sciences and Education, Faculty of Quranic Teacher Training, Mashhad(Corresponding Author)

2 Master of Quran Interpretation, University of Quranic Sciences and Education

Abstract

The signs of the Imam are the basic criteria in the field of Imamology; as in the light of the kind of attitude towards this category, various religions appeared. Of course, the Infallible Imams (as) expressed the most important signs and criteria in this field from the very beginning. However, according to narrations from the Ahl al-Bayt (as), especially from Imam Riḍā (as), the weapon of the Messenger of Allah (pbuh) has been mentioned as "a coffin among the children of Israel and a sign of Imamate". Considering the fame of these narrations and ambiguities such as similarity, the share of this analogy in protesting with the opponents, this article, based on typology and analysis of the export space, seeks to investigate the deep understanding of this group of narrations of Imam Riḍā (as). Studies show that the narration of the Prophetic weapon is evident in the types of "among the signs of the Imam", "likeness to the coffin of the children of Israel and connection with the category of Imamate" and "exclusive heritage of the Ahl al-Bayt (as)"; and often these narrations in the time of Imam Sajjād (as) to Imam Riḍā (as) in confrontation with the false claimants of Imamate against the sects of Keysāniyeh, Zaydi, ʿAjliyah, Faṭaḥiyeh, Ismāʾīli, Wāqifah, etc., especially Bani ʿAbbās, all of whom claimed the inheritance and caliphate of the Prophet (pbuh), has been issued. By arguing for the possession of the prophetic weapon, the Ahl al-Bayt (as) were introduced as the special heirs of the prophetic weapon and knowledge who have been appointed as Imamates by Allah Almighty; as mentioned in the Qur'an, being an heir alongside the Imamate, and in the story of Ṭālūt, the arrival of a coffin containing the legacy of the prophets, indicated the divine election and installation of Ṭālūt over the caliphate.

Keywords

 قرآن کریم.
ـ آلوسى، محمود بن عبدالله‏. (1415). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی‏. تحقیق: شمس‏الدین، سناء بزیع‏. بیروت: دار الکتب العلمیه.
ـ ابن بابویه، علی بن حسین. (1404ق). الإمامة و التبصرة من الحیره. قم: مدرسة الإمام المهدىg‏.
ـ ابن بابویه‏، محمد بن على. (1362). الأمالی. تهران: کتابخانه اسلامیه.
ـ   ــــــــــــــــــــــــ.(1403ق). الخصال. قم: جامعه مدرسین.
ـ  ــــــــــــــــــــــــ.(1378ق). عیون أخبار الرضا g‏. تحقیق: مهدی لاجوردى. تهران‏: نشر جهان‏.
ـ ابن‌ جوزى‏، ا‏بو‏الفرج. (1412ق). المنتظم‏‏ فى تاریخ ‏‏الأمم‏‏ و الملوک. تحقیق ‏محمد و مصطفى عبد‏القادر عطا. بیروت: دار الکتب العلمیة.
ـ ابن ‏جوزى، عبدالرحمن بن على. ‏(1422ق). زاد المسیر فى علم التفسیر. تحقیق: عبد الرزاق مهدى. بیروت‏: دار الکتاب العربی‏.
ـ ابن حجرهیتمی،احمد بن بدرالدین محمد. (1424ق). الصواعق المحرقة فی الرد علی اهل البدع والزندقة. استانبول: مکتبة الحقیقه.
ـ ابن ‌خلدون‏، عبد الرحمن بن محمد. (1408ق). تاریخ ابنخلدون(دیوان المبتدأ و الخبر فى تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوى الشأن الأکبر). ‏تحقیق خلیل شحادة. بیروت: دار الفکر. 
ـ ابن ‌‏شعبه حرانى، حسن بن على. (1404ق). تحف العقول. قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
ـ ابن ‏عادل، عمر بن على. ‏(1419ق). اللباب فى علوم الکتاب‏. عبدالموجود، عادل احمد. بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون‏.
ـ ابن‌ قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم. (1408ق). غریب الحدیث. به کوشش عبدالله جبوری. قم: دار الکتب العلمیة.
ـ ابن‌ ‏قدامة، عبدالله بن احمد. (بى‏تا). المغنی. بیروت: دار الکتاب العربی.
ـ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر. (1419ق). تفسیر القرآن العظیم‏. تحقیق: محمد حسین شمس‏الدین. بیروت: دار الکتب العلمیة.
ـ ابن میثم بحرانی،کمال الدین میثم بن علی. (1417ق). النجاة فی القیامة فی تحقیق أمر الإمامة. قم: مجمع الفکر الإسلامی‏.
ـ ابن ‌‏هشام، جمال الدین بن یوسف. (1404ق). مغنى اللبیب. به کوشش محمد محیی الدین عبدالحمید. قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی.
ـ ابوحیان، محمد بن یوسف‏. (1420ق). البحر المحیط فى التفسیر. تحقیق صدقى محمد. بیروت: دار الفکر.
ـ أخبار الدولة العباسیة. (1391ق). لمؤلف من القرن الثالث الهجری. تحقیق عبدالعزیز الدوری، عبدالجبار المطلبی. بیروت: دار الطلیعة.
ـ إربلى‏ على بن عیسى. (1381ق). کشف الغمة فی معرفه الأئمة. تبریز: بنى هاشمى‏.
ـ اسد حیدر. (1422ق). الإمام الصادق و المذاهب الأربعة. بیروت: دار التعارف‏.
ـ ثعالبى، عبدالرحمن بن محمد. (1418ق). جواهر الحسان فى تفسیر القرآن. تحقیق: محمدعلی معوض-عادل احمد. بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی‏.
ـ جوادی آملی، عبدالله. (1388). ادب فناء مقربان. تحقیق: محمدصفایی. چاپ سوم. قم: اسراء.
ـ حلى، حسن بن سلیمان. (1421ق). مختصر البصائر. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
ـ حِمیَرى، عبدالله بن جعفر. (بی تا). قرب الإسناد. تهران: انتشارات کتابخانه نینوى.
ـ راغب اصفهانى، حسین. (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن‏. بیروت: دار القلم‏.
ـ زبیدى، مرتضى محمد بن محمد. (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس‏. تحقیق: شیرى على‏. بیروت‏: دار الفکر.
ـ صفار، محمد ‏بن ‏‏‏‏‏‏حسن. (1404ق). بصائرالدرجات. قم: انتشارات ‏‏کتابخانه ‏آ‏یةالله مرعشی.
ـ صفىّ الدّین محمد بن طباطبا. (1418ق). الفخری فی الاداب السلطانیه. تحقیق: عبد القادر محمد مایو. بیروت: دار القلم العربى.
ـ طباطبایى، سید محمدحسین‏. (1390ق). المیزان فی تفسیر القرآن‏. چاپ دوم. بیروت‏: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏.
ـ طبرسى، احمد بن على‏. (1403ق). الاحتجاج على أهل اللجاج‏. تحقیق محمد باقر خرسان. مشهد: نشر مرتضى‏.
ـ طبرسى‏، امین الاسلام‏ فضل بن حسن. (1390ق). إعلام الورى بأعلام الهدى‏. چاپ سوم‏. تهران‏: اسلامیه‏.
ـ  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.(1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن‏. فضل الله یزدى طباطبایى. چاپ سوم. تهران‏: ناصر خسرو.
ـ طبرى، محمد بن ‌جریر بن یزید. (1387ق). تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری‏). تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم. بیروت: دار التراث.
ـ    ـــــــــــــــــــــــــــــ.(1412ق). جامع البیان فى‏‏‏‏‏تفسیرالقرآن. ‏بیروت: دارالمعرفه‏.
ـ طوسى، خواجه نصیر الدین، علامه حلى، شیخ بهائى‏. (1374). پنج رساله اعتقادى‏. قم: کتابخانه آیت الله مرعشى نجفى‏.
ـ طوسى، محمد بن حسن‏. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن‏. تحقیق: عاملى احمد حبیب‏. بیروت: دار إحیاء التراث العربی‏. 
ـ  ــــــــــــــــــــــــ.‏ (1411ق). الغیبة. قم: مؤسسه معارف اسلامى.
ـ عیاشی، محمد بن ‌مسعود. (1380ق). تفسیر العیاشی. به کوشش سید هاشم رسولی محلاتی. تهران: چاپخانه علمیه.
ـ فخر رازى، محمد بن عمر. (1420ق). التفسیر الکبیر(مفاتیح الغیب). چاپ سوم. بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی‏.
ـ قرطبى، محمد بن احمد. (1364). الجامع لأحکام القرآن.‏ تهران‏: انتشارات ناصر خسرو. 
ـ قطب الدین راوندى، سعید بن هبه الله. (1409ق). الخرائج و الجرائح. قم: مؤسسه امام مهدىf.
ـ قمی، علی بن ‌ابراهیم. (1404ق). تفسیر منسوب به علی بن ابراهیم. قم: مؤسسه دارالکتاب.
ـ کشی‌، محمد بن عمر. (1348). رجال الکشی. مشهد: انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد.
ـ کلینی، ابوجعفر محمد بن یعقوب. (1365). الکافی. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
ـ کفعمى، ابراهیم بن على عاملى‏. (1418ق). البلد الأمین و الدرع الحصین‏. بیروت‏: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏.
ـ ماتریدى، محمد بن محمد. (1426ق). تأویلات أهل السنه(تفسیر الماتریدى). باسلوم، مجدى‏. بیروت: دار الکتب العلمیة.
ـ مجلسی‌، محمد باقر. (1404ق، الف). بحار الأنوار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
ـ  ـــــــــــــــــــ.(1404ق، ب). مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول. تهران: دارالکتب الإسلامیة.
ـ محمد جعفری، سیدحسین. (1397). تشیّع در مسیر تاریخ. ترجمه سید محمدتقی آیت اللهی. چاپ نوزدهم. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
ـ محمدى، على. (1378). ‏شرح کشف المراد‏. چاپ چهارم. قم‏: دار الفکر.
ـ مشکور، محمدجواد. (1372). فرهنگ فرق ‏‏اسلامى. مشهد: آستان‏‏‏‏ قدس رضوى‏.
ـ مفید، محمد بن محمد بن نعمان. (1413ق). الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد. قم‏: کنگره شیخ مفید.
ـ ملکى میانجى، محمدباقر. (1414ق). مناهج البیان فى تفسیر القرآن‏. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
ـ نعمانى، ابو عبدالله محمد بن ابراهیم. (1397ق). کتاب الغیبة. تهران: مکتبة الصدوق.
ـ نقی پورفر، ولی الله. (1377). بررسی شخصیت اهل بیتbدر قرآن به روش قرآن به قرآن. تهران: مرکز آموزش مدیریّت دولتی.