<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Concept of Politics in the Doctrine of Imama Reza</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مفهوم سیاست در مکتب رضوی</VernacularTitle>
			<FirstPage>7</FirstPage>
			<LastPage>27</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60946</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>اصغر</FirstName>
					<LastName>افتخاری</LastName>
<Affiliation>دانشگاه امام صادق علیه السلام.عضو هئیات علمی.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-8326-1190</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The fact that politics is a science formed in the framework of the principles of beliefs as well as the conditions and requirements of the time leads us to believe that there doesn’t exist unique treatments of this science in the outside world and that’s why we witness various approaches and theories in this regard given different conditions and schools of thought. Citing the principles and basics of the Razavi School that result from Imam Reza’s menology, the author of this article seeks to find an answer to the question, “What does politics mean in Islamic discourse?” To achieve this goal, the author introduces a theoretical framework that analyzes politics in four levels of ontology, epistemology, teleology and methodology. Analysis of Imam Reza’s menology reveals that in Razavi School of thought, politics is not the science of power, but the science of felicity. Thus, one can claim that the Islamic pattern for politics (based on Razavi School of Thought) can be an alternative theory to the current secular political science.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;این واقعیت که سیاست علمی است که در چارچوب اصول اعتقادی و شرایط و مقتضیات زمانی شکل می‌گیرد، ما را به آنجا رهنمون می‌شود که بپذیریم تلقی‌های واحدی از علم سیاست در عالم خارج وجود ندارد و متناسب با مکاتب و شرایط شاهد شکل‌گیری دیدگاه‌‌ها و نظریه‌های مختلفی در این زمینه می‌باشیم. نگارنده در مقالۀ حاضر مستند به اصول و مبانی مکتب رضوی که بر گرفته از سیرۀ مبارک امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; است، به این پرسش پاسخ داده که: سیاست چه معنایی در گفتمان اسلامی دارد؟ برای این منظور نگارنده چارچوب نظری‌ای را که به تحلیل سیاست در چهار سطح هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، غایت‌شناسی و روش‌شناسی می‌پردازد، ارائه نموده است. تحلیل سیرۀ امام رضا&lt;sup&gt;(ع) &lt;/sup&gt;حکایت از آن دارد که: سیاست در مکتب رضوی نه علم قدرت، بلکه علم سعادت است و از این حیث می‌توان ادعا نمود که الگوی اسلامی سیاست (مستند به اصول مکتب رضوی) می‌تواند به نظریه‌ای بدیل برای علم سیاست سکولار جاری به‌حساب آید.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیاست</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قدرت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام رضا(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عرفی‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هستی‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روش‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">غایت‌شناسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60946_30d94e0afa7333bf26ebf64cf7a25115.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Relationship between Jurisprudence and Ethics
 in the Teachings of Imam Reza (A.S)</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا(ع)</VernacularTitle>
			<FirstPage>28</FirstPage>
			<LastPage>49</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60947</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>پاکتچی</LastName>
<Affiliation>استادیار علوم قرآن وحدیث دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The relation between jurisprudence and ethics has long been a subject for contemplation for religious scholars. Also, in today’s circumstances, due to broad social and cultural changes that have taken place in the life of the mankind as well as in his lifestyle, the need to expand jurisprudence and to honor the position of ethics in social life is inevitably felt. Among the Imams (Peace Be upon Them), it seems that due to the social and cultural conditions that existed during his time, Imam Reza paid particular attention to jurisprudence and ethics and addressed their different aspects deeply. In this regard, it can be concluded that spectral attitude towards religious necessities, attention to religious causes and the ethical and human origins of religious rulings as well as emphasis on religious discipline along with other forms of addressing Sharia issues which are obvious in Imam Reza’s Hadiths are solid bases for the alliance of jurisprudence and ethics in his teachings and a thorough understanding of them can provide an efficient pattern for us to review our issues in the current world.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;نسبت فقه و اخلاق، نه‌تنها از دیرباز محل تأمل عالمان دینی بوده و ذهن آنان را مشغول&lt;/em&gt;&lt;em&gt;ساخته است، بلکه در شرایط امروز، به‌دلیل تحولات اجتماعی و فرهنگی گسترده در زندگی&lt;/em&gt;&lt;em&gt; بشر و تغییرات رخ‌داده در سبک زندگی، نیاز حس‌شده به توسعة فقه و نیاز به پاسداشت از جایگاه اخلاق در حیات اجتماعی، بازنگری در این مسئله ضرورتی افزون یافته است. در &lt;/em&gt;&lt;em&gt;میان ائمه اطهار&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; چنین می نماید که امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; ـ به‌سبب شرایط اجتماعی و فرهنگی موجود&lt;/em&gt;&lt;em&gt; در عصر آن حضرت ـ توجهی خاص به فقه و اخلاق مبذول داشته و در سطح گسترده‌ای به جوانب مختلف این مسئله پرداخته شده است. در این راستا می‌توان دریافت که نگرش &lt;/em&gt;&lt;em&gt;طیفی به الزام‌های دینی، توجه به علل‌الشرایع و خاستگاه‌های اخلاقی و انسانی احکام و تکیه&lt;/em&gt;&lt;em&gt; بر تأدیب در رفتار دینی و برخی دیگر از شیوه‌های مواجهة خاص با مسائل شریعت که در &lt;/em&gt;&lt;em&gt;احادیث آن حضرت دیده می‌شود، مبنای استواری برای پیوستگی فقه و اخلاق در آموزه‌های&lt;/em&gt;&lt;em&gt;امام رضا&lt;sup&gt;(ع) &lt;/sup&gt;را فراهم آورده است که درک دقایق آن، می‌تواند الگویی کارآمد برای بازنگری‌های&lt;/em&gt;&lt;em&gt; ما در مسائل خود، در عصر حاضر باشد.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام رضا(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معارف</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60947_94c0804be8acc161769e9acb77d8ec32.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Imam Reza’s(A.S) Discourse of Successorship: 
In_between “Bio-Power” and “Bio-Politics” approaches</ArticleTitle>
<VernacularTitle>گفتمان ولایتعهدی امام رضا(ع) میان دو رویکرد «زیست ـ قدرت» و «زیست ـ سیاست»</VernacularTitle>
			<FirstPage>49</FirstPage>
			<LastPage>87</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60951</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حسن</FirstName>
					<LastName>بشیر</LastName>
<Affiliation>دانشیار فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The issue of Imam Reza’s becoming al-Ma’mun’s successor, offered by al-Ma’mun himself, is an important historical events highly associated with issues including Imamate, sovereignty and Islamic rule and requires special discourse analysis. Al-Ma’mun’s era was a particular period in Abbasid history which experienced different political-social and cultural-religious flows and therefore requires a succession-based discourse. This article seeks to analyze the succession discourse as an effective issue in presenting viewpoints regarding “domination” and “contraption” based on “bio-power” and “bio-politics” approaches. It also evaluates al-Ma’mun’s treatment (domination approach) and Imam Reza’s treatment (contraption approach) based on this discourse and through PEDAM method.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;طرح موضوع ولایتعهدی امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; توسط مأمون عباسی، یکی از حوادث بسیار مهم &lt;/em&gt;&lt;em&gt;تاریخی است که به‌شدت با مسئلۀ امامت، حاکمیت و حکومت اسلامی مرتبط بوده و نیازمند&lt;/em&gt;&lt;em&gt; تحلیل گفتمانی ویژه می‌باشد. دورۀ مأمون یک دورة استثنایی در تاریخ عباسیان است که با جریان‌های مختلف سیاسی ـ اجتماعی و فرهنگی ـ دینی روبرو بوده که نیازمند ظهور &lt;/em&gt;&lt;em&gt;گفتمانی شده است که بر پایۀ «ولایتعهدی» مبتنی می‌باشد. این مقاله درصدد است تا «گفتمان&lt;/em&gt;&lt;em&gt; ولایتعهدی» را به‌مثابه یک گفتمان مؤثر در طرح دیدگاه‌های مربوط به «سلطه» و «تدبیر» بر &lt;/em&gt;&lt;em&gt;اساس رویکردهای «زیست ـ قدرت» و «زیست ـ سیاست» مورد تحلیل قرار داده و برخوردهای&lt;/em&gt;&lt;em&gt;مأمون عباسی (رویکرد سلطه) و حضرت امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; (رویکرد تدبیر) را بر پایۀ آن و با روش&lt;/em&gt;&lt;em&gt; «پدام» مورد ارزیابی قرار دهد. &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام رضا(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مأمون عباسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ولایتعهدی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زیست ـ قدرت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زیست ـ سیاست</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سلطه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تدبیر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60951_e56b5985cab2c48c031dbce1f1ed7331.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Principles of Debate and Open-mindedness with Regard to
Imam Reza’s (A.S) Debates</ArticleTitle>
<VernacularTitle>اصول مناظره و آزاداندیشی با تکیه بر مناظره‌های امام رضا(ع)</VernacularTitle>
			<FirstPage>89</FirstPage>
			<LastPage>115</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60953</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>عباس</FirstName>
					<LastName>مصلایی پور</LastName>
<Affiliation>دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مریم</FirstName>
					<LastName>سلیمی</LastName>
<Affiliation>کارشناس‌ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه مذاهب اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Among the methods for explanation of religious teachings in Ahl-el-Bayt’s school of thought against the mentality of opponents were the arguments and debates conducted by Imams and their trained students along the history. With a contemplating eye, this article seeks to answer the question “what are the most important principles for debates and open-mindedness from Imam Reza’s point of view?”. Results indicate that principles for debate include thorough knowledge regarding various religions and schools of thought, expression of rational principles and criteria, liberalism and a science-oriented nature that’s familiar with various sciences while the most important principles for open-mindedness include pure intention, respect for thinkers, scientific equity and avoiding issues such as hastily judgment, myth-orientation and cult of personality, neo-phobia and neo-philia, foreignism and self-inferiority, partisan and factional interests and attachment to political governance. These functional principles can set a pattern for conducting a sound and ethics-oriented debate among thinkers from various religions across the world. This way, it’s safe to say that open-mindedness will not lead to behaviors which eventually result in a decline in human values.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;از شیوه‌های تبیین معارف دینی در مکتب اهل بیت&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt;، در مواجهه با اندیشه‌های مخالفان&lt;/em&gt;&lt;em&gt; اسلام، مناظره‌ها و احتجاج‌هایی بوده است که ائمه معصومین&lt;sup&gt;( ع)&lt;/sup&gt; یا تربیت‌یافتگان آنها در طول تاریخ انجام دادند. این مقاله که به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی به رشتة تحریر درآمده با &lt;/em&gt;&lt;em&gt;نگاه تدبرمحورانه به‌دنبال پاسخ به این پرسش اصلی است که مهم‌ترین اصول حاکم بر مناظره&lt;/em&gt;&lt;em&gt; و آزاداندیشی از منظر امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; چیست؟ بر اساس تحقیق به‌عمل آمده در مناظره‌های امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt;،آشنایی با مکاتب و مذاهب، بیان اصول و معیارهای عقلانی، آزادگی و روح علمی و تسلط بر علوم از مهم‌ترین اصول مناظره نزد حضرت رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; است. مهم‌ترین اصول آزاداندیشی نزد آن حضرت، سلامت انگیزه، پاسداشت صاحبان اندیشه، انصاف علمی و جلوگیری از مواردی همچون&lt;/em&gt;&lt;em&gt;داوری عجولانه، اسطوره‌گرایی و شخصیت‌پرستی، نوگریزی و نوشیفتگی، بیگانه‌پرستی و خودکم‌بینی،&lt;/em&gt;&lt;em&gt; دل‌بستگی‌های حزبی و جناحی و وابستگی حاکمیت سیاسی&lt;/em&gt;&lt;em&gt; است. این اصول کاربردی، می‌تواند الگویی برای تدوین سند چگونگی یک مناظرۀ صحیح و اخلاق‌محور در میان تمامی اندیشمندان ادیان و مذاهب در سراسر &lt;/em&gt;&lt;em&gt;دنیا باشد و در این صورت است که می‌توان گفت آزاداندیشی، منجر به رفتارهایی که موجب&lt;/em&gt;&lt;em&gt; انحطاط ارزش‌های اخلاقی انسان است، نمی‌شود.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مناظره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آزاداندیشی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام رضا(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اصول مناظره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اصول آزاداندیشی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60953_53b2330098d054d10ba7cba08a2fbc57.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Content Analysis of the Epigraphs Engraved on the Imam Reza (A.S) Holy Shrine Verandas in Timurid and Safavid Eras</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی محتوایی کتیبه‌های رواق‌های ساخته‌شده در حرم رضوی در عصر تیموری و صفوی</VernacularTitle>
			<FirstPage>117</FirstPage>
			<LastPage>147</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60954</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهناز</FirstName>
					<LastName>شایسته فر</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه هنر اسلامی دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-3537-0269</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>History of every nation includes the lives of human beings and their relations, from artistic and religious to human ones. Iranian history includes two powerful dynasties of Timurid and Safavid which have left many trails in the biggest religious place in Iran, Imam Reza’s Holy Shrine. Porches made in Timurid and Safavid eras are among the most important architectural works in the country located in Imam Reza’s Shrine. They contain different artistic and religious inscriptions and this difference is a result of variety that existed in their separate eras. This paper seeks to review the differences and similarities of the porches made during Timurid and Safavid eras. The methodology is that the contents of Quranic inscriptions are analyzed while the benedictory ones as well as the Persian verses are compared in order to find an answer to the main question of the article. Results indicate that in Timurid era, more attention is paid to Quranic content while in Safavid, the focus is on artistic decorations.&lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;تاریخ هر کشوری مخزن زندگی انسان‏ها و تمامی روابط انسانی، هنری، مذهبی و غیره می‌باشد. تاریخ ایران نیز سرگذشت دو سلسلۀ مقتدر ایران چون تیموری و صفویه را در خود دارد که در بزرگ‌ترین مکان مذهبی ایران، حرم مطهر امام رضا&lt;sup&gt;(ع)،&lt;/sup&gt; دارای آثار بسیاری هستند. رواق‌های ساخته‌شده در عصر تیموری و صفوی از جمله مهم‎ترین اجرای معماری ایران است که در حرم مطهر امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; واقع‏اند و آنان آثار مکتوب مذهبی و هنری متفاوتی دارند که این تفاوت از بانیان آنان نشئت می‌گیرد. هدف این نوشتار بررسی تفاوت‌ها و اشتراک‌های رواق‌های دو دورۀ تیموری و صفویه است. روش بررسی این‌گونه است که محتوای کتیبه‌ای قرآنی مفهوم‌یابی شده‌اند و کتیبه‌های دعایی و اشعار فارسی با هم تطبیق داده شده‌اند تا بتوانیم سؤال اصلی نوشتار را بررسی کنیم. با بررسی‌های انجام‌شده، یکی از نتایج به‌دست‌آمده نشان می‌دهد که در دورۀ تیموری توجه بیشتری به مضامین قرآنی می‌کردند اما در دورۀ صفویه تزیین‌ هنری بیشتر از مضامین قرآنی نمود دارد. &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیرۀ رضوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کتیبه‌های قرآنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دعایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حدیثی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اشعار فارسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تیموری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صفویه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رواق حرم امام</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60954_0d7f4e3b5e9a92249b9abf88ae510868.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (علیه السلام)</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ رضوی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2560</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Rhetorical Devices
in Imam Reza’s(A.S) Scripture (Sahifat-al-Reza)</ArticleTitle>
<VernacularTitle>آرایه‌های بدیعی صحیفة‌الرضا</VernacularTitle>
			<FirstPage>148</FirstPage>
			<LastPage>179</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60955</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مصطفی</FirstName>
					<LastName>اسفندیاری</LastName>
<Affiliation>مربی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم‌اسلامی رضوی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حمید</FirstName>
					<LastName>عباس زاده</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فلسفه و عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم‌اسلامی رضوی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی رضا</FirstName>
					<LastName>نادریان لایین</LastName>
<Affiliation>کارشناس‌‌ارشد زبان وادبیات عربی دانشگاه خوارزمی (تهران )</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2018</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The purpose of this paper is to clarify statements beauty of Mother Reza (AS) in the famous book &quot;Shyfh Alrzvyh&quot; is a small part of the book، the valuable heritage of Imam Reza (AS) is included . The Prophet (pbuh) in the statements of principles، moral values ​​through the precious words are full of innovative techniques have expressed publish. Imam (AS) have adopted a variety of novel techniques، such as his Drklam pun، rhyme marriage. The Imam (AS) use of such exquisite effect on the audience is more and more، while the Prophet (pbuh) to achieve this kind of beauty that makes more sense Vayhayy have enjoyed Vpyshtr word is، Vjalb he noted that despite the use of novel agents have never considered themselves legitimate religious content Azbyan has not gone unnoticed.&lt;br /&gt;The authors approach this study is an analysis، in which samples were then described the novel as it can be derived from the Scriptures. And despite all the efforts of the authors expressed in these comments are Vgftary Aesthetic values​​.More About Arrays avoided because of the lack of space and of course، the author has provided as much as possible the need to analyze .&lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مقالۀ پیش رو در پی آن است که زیبایی فنون بیانی سخنان امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; را در کتاب &lt;/em&gt;&lt;em&gt;صحیفة‌الرضا&lt;/em&gt;&lt;em&gt; آشکار سازد. این صحیفه دربردارندۀ بخشی از میراث گران‌بهایی است که امام &lt;/em&gt;&lt;em&gt;رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; به‌جای گذارده‌اند؛ آن بزرگوار در این اثر، مبادی اسلام و ارزش‌های اخلاقی را به‌واسطۀ&lt;/em&gt;&lt;em&gt; سخنانی مملو از تصاویر بدیعی بیان می‌کنند. امام رضا&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; فنون بدیعی مختلف را همچون: جناس، سجع، ازدواج و... در سخن خویش به‌کار گرفته‌اند، ایشان سعی نموده‌اند با کمک این صور بدیعی بر عمق معنی و تأثیرگذاری کلام خویش بر مخاطب بیافزایند و در این راه ظرفیت‌های تعبیری و الهام‌بخشی را که این فنون بر سخن می‌افزاید و زیبایی آن‌را فزونی می‌بخشد به‌کار گرفته‌اند؛ بی‌آنکه با سخنان دینی خود از ذخیرۀ معنوی ـ دینی خود فاصله بگیرند. نویسندگان مقاله با پژوهشی تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای، تصاویر بدیعی &lt;/em&gt;&lt;em&gt;و اهمیت و تأثیر آنها را بر القای بهتر کلام و مفهوم بررسی می‌کنند، در این راه از نمونه‌هایی&lt;/em&gt;&lt;em&gt; از &lt;/em&gt;&lt;em&gt;صحیفۀ‌الرضا&lt;/em&gt;&lt;em&gt; بهره برده می‌شود تا اینکه پرده از چهرۀ زیبایی‌های این صحیفه برگیرند.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صحیفۀ امام رضا(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فنون بلاغی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زیبایی‌های بدیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آرایه‌های لفظی و معنوی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.farhangerazavi.ir/article_60955_783f97e5b07af4621d986dec16754459.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
